武当太乙门起源于武当山，1913年太乙门先哲高风岭先生，应济南镇守使马良邀请来济南，并在其创办的武术传习所传授太乙门拳术。此后，高凤岭先后在山东省国术馆、青岛国术馆执教，期间培养了大批太乙拳派优秀人才，从此该拳种在济南、青岛、及山东各地区逐渐广为流传。

  太乙门为四大武术门派之一，是迄今保存较为系统完整的少数流派之一。太乙门内容丰富，拳术、器械、对练等风格特点，与其他拳派迥异，彰显道教的文化特色，又兼具集武当、少林之特点。尤其是醉拳、猴拳更突出表现了刚柔相济、形神兼备之神韵。醉拳善醉步，无醉态；猴拳、猴棍具猴之神灵，异猴形。演练中随心所欲无定式，是有别于其它象形拳最显著的特点之一。

  太乙武术强调道教讲究的道法自然，心气平和，不用蛮力，以静制动，以柔克刚，刚柔相济的道家理念，并应用、体现于武术运动实践中。太乙拳械练习时主张神韵超然、体用兼备，体现道家清静自然，动如抽丝，静如山岳的修炼方法，展示其松沉自然，外柔内刚，行动走架，如行云流水，连绵不绝的独特风格。太乙武术具有较高的学术价值、历史价值、文化价值以及养生价值。

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